Sollt ich zum Augenblicke sagen - den holsteenschen Fuust kann'k nich butenkopps un vun ool Goethen sien man uk blots dat "gescheiter als alle die Laffen", man hüüt morgen klaagt ik so'n beten doröver, wat de Tiet, de Ogenblicken sik nich fastholen laten, uk wenn wi ehr in Biller verwohren as de, de wi de Namiddag ankeken, is se so ohn Barmen ünnerwegens, man villicht is't ja jüst de Segen, de dor in liggt, wenn dor we'r nieges Leven in de Gang sett warrt. Dat Havenfest in Hamborg weer uk so'n "hool de Tiet mol'n beten fast"- Dag.. Eenmol harr'k geern een vun disse groten Biller maakt, de allens fastholen, wat du dat achteran ut'nannerklöven kannst, wat dor begäng weer. Denn för twee oder uk de veer Ogen, mit de wi ünnerwegens weern, weer't toveel. Baben in de Luft de A 380, folgt vun een Ju 52; op't Water seilt dat, dampt dat, tuut't dat as in fröher Tieden un langs de Brüügg lopen de Lüüd un schuven sik in een Tour vun een Musik na de anner.Ik dach blots ümmer an dat "Crowding", wenn de Minsch mang de velen Lüüd um em rüm ünnergeiht. Wi pedden uns uk gegensietig op de Föte, as wi bi Bucerius vör Unkel Rudi vun Gerhard Richter stunnen un een Vörstellen dorvun kreegen, wat dorbi ruutkummt, wenn een de Tiet sinniger ticken laten kann, bit he mit sien Malen een lütte Ewigkeit henkriegen deit.
Worum lett de Tiet
uns denn nich denn nich 'n beten Tiet
de Ogenblick vun't Leven
di'n lütje beten länger geven?
Geneten, dat wi leven
geneten, dat wi sünd.
Mußt glieks seggen, wi weern
wenn du seggen wullt, wi sünd.
Worum's de Tiet dorgegen
un gönnen uns de Ruh?
Dat wi uns eenfach seggen
ik bün ik un du büst du:
Dat wat du eben weerst
un wat du een dääst
verloren un verweiht
wat du jüst eben sääst.
Worum is blots de Tiet
na morgen ünnerwegens?
Hest doch blots dat Hüüt
un kannst al "güstern" seggen.
De Dag, de Avend, de Nach
de wi beide harrn
wi blots in Gedanken
för uns wohren warrn.
T.u.M.V.I.
